第四十七章 修罗场是不存在的（1/ 2）

琉璃前往火影大楼，再次返回家里也没有花去多长时间。

回来的时候，白石看到琉璃手里拿着一个卷轴，随手扔给了白石。

“谢啦。”

白石也没有矫情，直接把卷轴接住。

“你快点把仙术研究出来就行了。”

“这种事还真有点难度，毕竟仙术的资料太过缺乏了。哪怕是借鉴一下也好，如果有三大圣地的仙术体系可以研究，那么，对我的工作无疑会有很大的帮助。”

“放弃吧，如果不是与三大圣地签订了通灵契约，很难找到那里，更不用说从那里获取仙术了。”

“这么说来，三忍还真是得天独厚的忍者啊。”

木叶三忍与三大圣地有着密切联系，这种传闻早已经屡见不鲜。

不但是火影弟子，背后还依靠着三大圣地，对于普通忍者来说，是一辈子都望尘莫及的。

“但就算是三忍，也没听说过他们把仙术修炼成功。”

“当然了，我不知道通灵兽修炼的仙术和我研究的仙术是不是有什么不同，但自然能量与普通查克拉融合，的确有相当大的风险，搞不好真的会出人命的。”

白石在房间里坐下来，轻轻抿了一口茶水，接着便把手里的卷轴摊开。

卷轴的开端就记录着忍术的开发者与名称。

灵化之术。

开发者前代火影千手扉间。

根据记载，灵化之术是一种可以让灵魂离开身体，并且无视距离穿梭，直接杀死敌人。

但是在灵魂离体之后，灵体还会保留着施术者的意识，因此，这种忍术的用途很广泛，不只是可以应用在战斗上，例如传递情报，大范围感知，甚至可以为同伴传输查克拉等，灵化之术全部都可以办到。

不得不说，开发这个忍术的前代火影大人千手扉间，是一个值得尊敬的人物。

听说是牺牲在第一次忍界大战战场上，倒是可惜了。

对于前代火影很多想法，白石是非常赞同的。

建造忍者学校，成立暗部机构，分化与制压忍族，提升平民地位，开创属于木叶流派的各种秘术与忍术……政治、科学、军事领域全部都有他的影子，并且是他初创，被各国忍者村纷纷效仿。

一国一村时代由千手一族和宇智波一族所开创，但这种制度其实只是空有名头，内容空乏，若非前代火影千手扉间，所谓的忍者村……仔细想想，和战国时代忍族割据一方的战乱格局没有丝毫区别。

直到前代火影上位，进行一系列的划时代改革，这种畸形的忍族统治村子格局，才慢慢向好的地方转变，用平民阶层来牵制忍族阶层，自此木叶各方才形成了稳定地平衡，互相牵制，又互为依靠。

平衡手段让人自叹弗如。

唯一可惜的是，没有后续了。

随着第一次忍界大战爆发，前代火影千手扉间逝去，即使他心中还有未完成的抱负理想，也只能随风而去，把村子的未来托付给现在的三代火影。

至于三代火影，白石了解不是很多，也可能是因为前代火影珠玉在前，导致很多人忽略了这位三代火影的作为。

毕竟很多制度都在前代火影时期就已经完善，导致后人再有作为，也无法超越前代，所以，只能以后期待一下三代火影会有什么惊人之举吧。

想完这些，白石拿着灵化之术的卷轴返回地下实验室。

他已经把自然能量注入了实验体体内，需要一段时间来观察和采集数据。

那么，是时候来考虑一下‘笼中鸟’咒印的问题了。

关于笼中鸟，白石其实已经研究过一段时间，但由于资料缺失，加上查克拉的更深层结构还未解析完全，导致这方面的进展停滞很长时间。

根据绫音所说，笼中鸟一旦被刻上，就会追随一生，只有在死亡的时候才会被消除。

也就是说，笼中鸟可以以‘死亡’这个条件来解除。

那么，死亡又是什么样状态的‘死亡’？

肉体还是灵魂？

查克拉在这其中又被赋予了什么样的特性？

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